Archive pour mai, 2007

le sacrement du baptême


Plusieurs d’entre vous me demande: pourquoi se faire baptiser, que cela nous donne-t-il, etc.

J’ai décidé de vous répondre, aujourd’hui, en un texte qui rassemble les éléments principaux de la chose. Si vous avez d’autres questions, n’hésitez pas à me les poser, où à demander à vos curés…

 

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D’abord, pour joindre la famille aristotélicienne:

« L’Amitié Aristotélicienne » au sens large, qui est une communauté de vie: Par le Baptême chaque baptisé serait introduit dans une union spirituelle en puissance qui serait donc un contact spirituel avec tous les autres baptisés.
Le baptême introduit le fidèle dans une union avec les autres baptisé et une communion avec les Saints.

Le Baptême, ou rite d’entrée dans l’Eglise Aristotélicienne, donne au nouveau croyant les prémisses de l’amitié Aristotélicienne parfaite. Cette amitié est encore en puissance et demande à être développée par un contact avec Dieu dans la prière et les sacrements, et aussi par le témoignage de douceur et de compassion avec les autres.

Le baptême introduit donc dans une famille divine et humaine. Divine car il met en relation avec Dieu. Humaine car il intègre dans la société humaine de l’Eglise Aristotélicienne.

Seul le baptisé pourra connaitre un jour les autres sacrements. Voir, à ce sujet, les statuts de l’église aristotélicienne romaine.

 

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Pour suivre le chemin d’Aristote et tendre vers sa sagesse.

Aristote dont nous devons lire les saints écrits, les étudier, les comprendre car c’est en gagnant sa sagesse que nous atteindrons peut être la perfection à laquelle nous aspirons tous.

Puis une voix puissante qui faisait frémir les cieux retentie dans l’esprit d’Aristote; elle disait: « Voilà ce que ma puissance réserve aux idoles qui se font honorer comme des dieux. Cherche le Dieu unique, cherche la Vérité et la Beauté, car un jour viendra celui qui restaurera tout ».

Dialogues II d’Aristote, la Révélation

 

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Pour avoir accès au paradis

De plus, il prépare l’aristotélicien à rejoindre le paradis, lors du jugement dernier, et pouvoir ainsi connaitre le meme sort que Christos.

Christos qui après avoir atteint la perfection et a rejoint Dieu et Aristote au soleil, au paradis. En effet le paradis se trouve dans le soleil et l’enfer correspondra à la lune :

Alors, Dieu créa deux astres au-dessus du monde. L’un, rayonnant de lumière, fut appelé “soleil”. L’autre, luisant froidement, fut nommé “lune”. Dieu expliqua à Oane: “Que votre fidélité soit celle des enfants envers leurs parents ou je serais aussi sévère que les parents envers leurs enfants. Car, lorsque chacun de vous mourra, Je le jugerai, en fonction de la vie qu’il a mené. Le soleil inondera chaque jour le monde de sa lumière, par preuve d’amour pour Ma création. Ceux, parmi les tiens, que j’y enverrai, vivrons une éternité de bonheur. Mais entre chaque jour, la lune prendra la relève. Et ceux qui, parmi les tiens, y seront jetés n’y connaitront plus que la tourmente.”

Création – Partie VIII: La décision

En conclusion:

Ainsi, vous aurez accès aux enseignement et aux vertu du Très Haut. Vous comprendrez, par exemple, que c’est l’amour que nous permet le Très Haut, par exemple, qui nous différencie des animaux:

“Nous sommes certes enchaînées à la matière, certes soumis à ses lois, mais notre but est de tendre vers Toi, l’Esprit Éternel et Parfait. Donc, selon moi, le sens que Tu as donné à la vie est l’amour.” Alors Dieu dit: “Humain, puisque tu es le seul à avoir compris ce qu’était l’amour, Je fais de tes semblables Mes enfants. Ainsi, tu sais que le talent de ton espèce est sa capacité à M’aimer et à aimer tes semblables. Les autres espèces ne savent aimer qu’elles-mêmes.

Livre des vertus -Livre 1, – Partie VII, l’amour.

Hélas, on ne peut pas dire que tous nos semblables, dont certains vivent dans l’ignorance, ont compris ces nuances…

Le baptême, et par extension l’aristotélisme, par l’enseignement des Livres et des Vitea, nous amène donc civilité, connaisance, vertu, et nous permet, en d’autres choses, l’accès au paradis.

Pour en savoir et en apprendre plus, demandez a votre curé qu’il vous propose de suivre un catéchisme. C’est un petit cours sur l’arisotélisme, qui vous en fera savoir plus…

le monastère pret à accueillir les moines

Notre petite équipe est parvenue à compléter la première phase des rénovations, nous permettant de passer à la deuxième phase du projet: inscrire l’abbaye dans une vie séculière complète.

le monastère pret à accueillir les moines dans les bulles monastere600

Désormais, notre implication capucine (son inscription dans la vie Montmirallaise) n’est plus à faire. Grâce à la mission St-Louis, à son marché, sa bibliothèque ouverte à tous et l’école à laquelle elle participe de mieux en mieux, l’abbaye St-Louis est bien imbriquée dans la vie de la paroisse.

L’heure est désormais à ouvrir les porte de son monastère nouvellement bâti, et à y accueillir des moines. En plus de la vie retirée du monde temporel, empreinte de considérations spirituelles des plus élevées, ceux-ci pourront apporter de l’aide aux travaux entrepris par les frères copistes franciscains. Les candidats intéressés n’ont qu’à ce présenter au bureaux des candidatures, et de la, nous vous indiquerons comment faire, pour la suite des choses.

L’expérience de St-Louis n’est pas celle de Tastevin, monastère ig, avec son fonctionnement propre. C’est un but que nous tendons à atteindre, à St-Louis, mais nous tâchons aussi d’y installer notre propre système. Les discussions sur les possibilitées sont grandes, et nous vous invitons à y participer.

L’abbaye de St-Louis n’existe que par la communauté qui la compose, alors joignez-nous!

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